自然之花終謝，藝術(shù)之花常青：《“花無期·春常在”江衡個展》在西安開幕

文/羊城晚報全媒體記者 孫旭歌 通訊員楊衛(wèi)

【資料圖】

圖/主辦方提供

9月9日，《“花無期·春常在”江衡個展》在西安崔振寬美術(shù)館正式開幕，展覽將持續(xù)至10月7日。

此次展覽由西安崔振寬美術(shù)館、西安市水墨長安藝術(shù)博物館主辦，上海藝術(shù)所登協(xié)辦。

湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、理論家楊衛(wèi)主持策展，西安美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、美術(shù)理論家彭德?lián)螌W(xué)術(shù)主持。

展覽呈現(xiàn)藝術(shù)家江衡三個時期的系列作品，包括“花開花落”、“物語”、“我把身體分成像素碎片分給你”，作品涉及綜合繪畫和裝置等多種藝術(shù)形式。

在江衡創(chuàng)作的作品中，有幾組彼此關(guān)聯(lián)的繪畫，可以說，把對科技手段的運用和物質(zhì)材料的挖掘，發(fā)揮得淋漓盡致。

首先是《花開花落》系列作品，江衡在這批作品中借助現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)將像素放大，極力刻畫了骷髏、玩偶等物體的光鮮質(zhì)感，以及花瓣層層翻折的隱秘細節(jié)，使一些完全不同屬性的物質(zhì)，在技術(shù)的統(tǒng)籌下融為一體，交相輝映，給人一種“真亦假時假亦真，假亦真時真亦假”的夢幻感。

由此，真實與虛幻的界限模糊了，主觀與客觀的意識也被顛覆。而這正是江衡的藝術(shù)觀念之所在，即通過以物攻物的方式，混淆真假問題的同時，喚醒人們對存在本身的思考。

被江衡命名為“假發(fā)”系列的作品，源于玩偶形象。

正是玩偶頭上絲絲如縷的假發(fā)，其特殊的人造質(zhì)感，引發(fā)了江衡對人類文明的思考。他聯(lián)想到貫穿于人類文明史中發(fā)際變遷的歷史，尤其是假發(fā)作為一種彌補缺失的手段，被逐漸轉(zhuǎn)換成一種審美裝飾物，其中隱含的真假難辨的因素，又使其深刻地看到了人類自我異化的過程。

于是，他把假發(fā)作為一種藝術(shù)語言，從原來的實用功能中抽象出來，并再次借數(shù)碼技術(shù)加以提煉，催生出了“假發(fā)”系列作品。

有意思的是，當(dāng)假發(fā)被轉(zhuǎn)換成藝術(shù)語言之后，就像油畫的筆觸、水墨的皴法一樣，從表現(xiàn)方式上獲得了無窮無盡的可能性。

這進一步延展了江衡的藝術(shù)觀念，即在一個網(wǎng)絡(luò)普及、信息爆炸的世界，到底是存在更真實？還是語言更真實？江衡用他創(chuàng)作的“假發(fā)”系列作品，對這個問題給出了豐富的視覺聯(lián)想。

江衡近幾年來創(chuàng)作的《我把身體分成像素碎片分給你》系列作品，是《花開花落》等一系列作品中像素線索的延續(xù)，亦可以說是把像素作為一種藝術(shù)語言更為抽象的提煉。

如果說《花開花落》系列作品仍在敘事，即通過新的技術(shù)手段講述一個“花無期，春常在”的古老話題，那么，《我把身體分成像素碎片分給你》則是將這個話題內(nèi)化成了一種自在的語言系統(tǒng)。在這個語言系統(tǒng)里，現(xiàn)實社會中的所有一切，時尚也好，流行也罷，以至于欲望和權(quán)力等等，都被不斷放大的像素所支解，化為了烏有。

顯然，江衡是想借這些作品揭示一個深刻的哲學(xué)命題，即自然之花總會凋謝，但藝術(shù)之花常青。

至此，關(guān)于真實性的問題，在江衡的作品中得到了藝術(shù)的回答，即相對于瞬息萬變的現(xiàn)實存在，語言的表達更加可靠，也更加真實。不過，語言的真實性，并非一成不變，而是要與時俱進，隨著新技術(shù)手段的出現(xiàn)不斷更新。

只有這樣才能畫樹常青，才能通過藝術(shù)超越現(xiàn)實，獲得生命的長久與價值的永恒。

來源 | 羊城晚報·羊城派

責(zé)編 | 孫旭歌

校對 | 趙丹丹

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