論 數(shù) 據(jù) 對 戰(zhàn) 爭 勝 負(fù) 的 抉 擇

孫子兵法的開篇講到“始計第一”，在軍事上必須“經(jīng)之以五事，校之以七計，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計為首”?，F(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見，但“商戰(zhàn)”卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展，同樣是“不得不察也”。改革開放之初，社會經(jīng)濟(jì)處于賣方市場，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足，無需太顧及市場的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，企業(yè)間的競爭遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場占有等各個方面，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競爭，經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機(jī)制的建立，市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對不同的對象，采用不同的計策，因時而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業(yè)，與“兵道”比較，實際上現(xiàn)代企業(yè)角逐同樣是智慧之爭，“鬼道也”。

數(shù)據(jù)決定戰(zhàn)爭的勝敗。那么什么是數(shù)據(jù)？！數(shù)據(jù)就是數(shù)值，也就是我們通過觀察、實驗或計算得出的結(jié)果。數(shù)據(jù)有很多種，最簡單的就是數(shù)字。數(shù)據(jù)也可以是文字、圖像、聲音等。數(shù)據(jù)可以用于科學(xué)研究、設(shè)計、查證等。戰(zhàn)爭是什么？戰(zhàn)爭是一種集體、集團(tuán)、組織、民族、派別、國家、政府互相使用暴力、攻擊、殺戮等行為，使敵對雙方為了達(dá)到一定的政治、經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)土的完整性等目的而進(jìn)行的武裝戰(zhàn)斗。由于觸發(fā)戰(zhàn)爭的往往是政治家而非軍人，因此戰(zhàn)爭亦被視為政治和外交的極端手段。廣義來說，并不是只有人類才有戰(zhàn)爭。螞蟻和黑猩猩等等生物都有戰(zhàn)爭行為。戰(zhàn)爭是政治集團(tuán)之間、民族（部落）之間、國家（聯(lián)盟）之間的矛盾最高的斗爭表現(xiàn)形式，是解決糾紛的最暴力的手段，是在自然界解決問題的辦法手段之一，通常被認(rèn)為是原始社會才會使用的方法，由于其造成生命的消失，在現(xiàn)代人類社會不被認(rèn)可但依然時刻存在著。戰(zhàn)爭是極端的行為，戰(zhàn)爭的產(chǎn)生是由主導(dǎo)者為了自己或者集團(tuán)的利益而發(fā)起的行為，這種獲取利益的行為不惜以犧牲生命為代價獲得。因此，數(shù)據(jù)安全就意味著人身、經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)的安全與危險；數(shù)據(jù)安全就意味著一個人、一個國家、一個民族的生死存亡。

古代戰(zhàn)爭中的數(shù)據(jù)相對應(yīng)的較為簡單，比如：敵方的人數(shù)、馬匹、船只、戰(zhàn)將、糧草、戰(zhàn)法等等基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)，而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中就復(fù)雜許多，信息化多兵種，各種武器甚至大型武器層出不窮，殺傷力越來越大，各種智能化武器，無人機(jī)武器都以出現(xiàn)并參與實戰(zhàn)，無疑，信息化數(shù)據(jù)，對于個人、國家甚至民族興衰越來越發(fā)揮著極具重大的作用。那么，當(dāng)今社會，數(shù)據(jù)充斥于經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活的各個層面，從個人角度有：手機(jī)號碼、地址、姓名、年齡、職業(yè)、存款、經(jīng)濟(jì)往來、工作身份等等，從國家層面講各行業(yè)各領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，財政數(shù)據(jù)，產(chǎn)業(yè)布局、地理風(fēng)貌、文化教育等等都?xì)w集與各種數(shù)據(jù)作為管理與調(diào)控作為支撐。個人數(shù)據(jù)的泄露就有可能造成被詐騙、勒索、盜竊等等經(jīng)濟(jì)及人身意外等傷害。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展，個人信息泄露幾近常態(tài)，由個人信息泄露產(chǎn)生的各種違法犯罪也越來越多，案件舉不勝舉。然而，有人才有家，有家才有國，國家是由億萬的個人組成的，如果說個人信息保密已經(jīng)無從談起，個人的信息安全無從保護(hù)，那不就等于這個國家的安全也無法得到充分的保障嗎？！互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來便利的同時也帶來了個人與國家信息不安全的因素甚至是災(zāi)難。為什么談及安全又說到戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭與信息安全又有怎樣的關(guān)系？和平時期的信息泄露危及的可能是安全，一旦轉(zhuǎn)為戰(zhàn)爭時期，那么信息的泄露就會是災(zāi)難。紅紅火火的電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、網(wǎng)上交易，電子匯兌等等都在產(chǎn)生著大量詳實的各種數(shù)據(jù)，每天各行業(yè)各領(lǐng)域會累積各種交易數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)無疑在當(dāng)下時期是無從保密的，有的也還只是相對保密而已，這就好比一個國家就如同一個人在“裸奔”一樣，讓人家看得一清二楚。戰(zhàn)爭是國與國之間，經(jīng)濟(jì)、政治、科技發(fā)展、武器裝備、能源儲備等綜合實力的廝殺與較量，經(jīng)濟(jì)財力無疑是重要的首要標(biāo)準(zhǔn)。常言道：知彼知己百戰(zhàn)不殆，然而，這一切都被可能的敵人掌握的一清二楚，怎能在戰(zhàn)爭中取得絕對的勝利？！

記得一部老電影“永不消逝的電波” 電影講的是 1938 年抗日戰(zhàn)爭中，為了革命事業(yè)，有兩名戰(zhàn)士假扮夫妻，潛入敵人內(nèi)部為共產(chǎn)黨總部延安發(fā)送情報，與敵人斗智斗勇最終被敵人發(fā)現(xiàn)并英勇犧牲的故事。由此看出信息數(shù)據(jù)的保密性無論是對個人還是國家社會都具有高度重要性。我國的北斗衛(wèi)星技術(shù)、量子技術(shù)已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位，更多的科技產(chǎn)品不斷研發(fā)出現(xiàn)，我國的“眼睛”更加明亮，“耳朵”俞發(fā)靈敏，當(dāng)各種武器裝備裝上了“眼睛、耳朵”后，結(jié)合戰(zhàn)爭指揮系統(tǒng)，這些武器裝備就具備了一定的智能功能，由過去的打哪指哪的非精確性到智能化武器的指哪打哪的精準(zhǔn)性。可以說一場現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭、未來戰(zhàn)爭也必將走向智能化戰(zhàn)爭、無人化戰(zhàn)爭，是人類智慧、科技發(fā)展的競爭，人類的家園已經(jīng)無法承受的起這樣的一場大規(guī)?；瘧?zhàn)爭了。

人類文明還遠(yuǎn)沒有發(fā)展到最高級階段，還沒有辦法制止中小規(guī)模戰(zhàn)爭，因此，在相當(dāng)長的歷史階段，戰(zhàn)爭這一“惡魔”還會伴隨人類的生存與進(jìn)化過程，基于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)等現(xiàn)代化信息技術(shù)，日益顯露其漏洞與不足，由數(shù)據(jù)泄露、精度不高、甚至信息更改等因素，為未來戰(zhàn)爭埋下隱患與伏筆必然是致命性的，戰(zhàn)爭中，通訊被干擾阻隔、衛(wèi)星被摧毀、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器被關(guān)停等等可以瞬間把戰(zhàn)爭指揮系統(tǒng)癱瘓，就如同巨人失去雙眼失去雙耳，只有被動挨打了，還怎談勝利？！千里之堤潰于蟻穴，國內(nèi)新一代區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)運，去中心化，但本人與華宇方圓企業(yè)員工針對該項技術(shù)歷經(jīng)十多年研發(fā)，在國內(nèi)取得 6 項國家發(fā)明專利、6 項實用新型專利及 21 項軟件著作權(quán)，實現(xiàn):“一點動、全網(wǎng)動”的”“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”管理應(yīng)用體糸，實現(xiàn)實時動態(tài)數(shù)據(jù)上傳、一點數(shù)據(jù)交換、分類即時存儲、杜絕虛假信息，形成真實可靠的“互聯(lián)網(wǎng)”大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)。依托交通監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)、民用物流體系建設(shè)、公安安防體系聯(lián)網(wǎng)，民用電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)，組成了全地貌的視頻網(wǎng)絡(luò)，形成了影像數(shù)據(jù)的無限存儲，記錄著人類文明發(fā)展史，也就是說：人類歷史文明不在以文字或者是以可以篡改的影像為記錄的模式，而跨越成為不可更改的連續(xù)影像記錄模式即：虛擬的現(xiàn)實，這個虛擬的現(xiàn)實也是無法更改的，隨著該技術(shù)的普及應(yīng)用，未來的人類是可以透過該技術(shù)“穿越或者回到歷史的場景中‘遨游’的”。由此技術(shù)可實現(xiàn)毫米級精確制導(dǎo)，其在未來戰(zhàn)爭中的作用與意義巨大。

能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，中華民族上下五千年歷史就是一部戰(zhàn)爭史，正因為一路在戰(zhàn)爭中走來才知道和平的可貴，中華民族愛好和平從來也不畏懼戰(zhàn)爭，關(guān)鍵在于做好防范，提前做好戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，真正做到：不戰(zhàn)則以，逢戰(zhàn)必勝。那么，就要求我們用“和平的數(shù)據(jù)為戰(zhàn)爭所準(zhǔn)備”的思想與方法；步驟與過程，更會有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的可能性效果。

凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也;人無我有，人有我好，人多我退。正所謂，凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉!”。(作者：孫勇)