■《包寶寶》用隱喻手法描繪了一段典型的中國式親子關(guān)系,卻難能可貴地用現(xiàn)代的、具有國際性的視野去講述故事,讓中國文化內(nèi)化為一種真摯的情感,并具有當(dāng)代性的反思。
■《包寶寶》為中國風(fēng)動(dòng)畫的發(fā)展提供了有益的創(chuàng)新案例——所謂的東方元素、本土元素,不僅僅存在于宏大的歷史敘事與塵封的歷史符號(hào)中?;诂F(xiàn)代情感的經(jīng)驗(yàn)反思與價(jià)值判斷,往往是文藝作品發(fā)掘民族精神的富礦。
日前,由華裔導(dǎo)演石之予執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫短片《包寶寶》,獲得了第91屆奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)?!栋鼘殞殹酚⒄Z原名為《Bao》,一語雙關(guān)。導(dǎo)演石之予說,這既是指中國美食“包子”,也指中國父母心中的“寶貝”——孩子。這也點(diǎn)出了《包寶寶》何以驚艷國際:傳統(tǒng)的中國形象之中包裹著純正的中國式情感結(jié)構(gòu)。
“《包寶寶》用隱喻的手法描繪了一段典型的中國式親子關(guān)系,卻難能可貴地用一種現(xiàn)代的、具有國際性的視野去講述故事,讓中國文化內(nèi)化為一種真摯的情感與具有當(dāng)代性的反思,這種當(dāng)代性立場,是十分可貴的。”在曾任上海國際電影節(jié)動(dòng)畫片單元評(píng)委的動(dòng)畫人袁梅看來,“中國風(fēng)動(dòng)畫并非只能唯美復(fù)古,這部動(dòng)畫短片對于中國文化元素的現(xiàn)代性開掘值得借鑒。”
一只可愛的小包子中藏著多少中國父母“放不開”的愛
《包寶寶》去年以 “貼片”的方式“傍”著《超人總動(dòng)員2》上映,讓不少?zèng)_著皮克斯動(dòng)畫大片而去的觀眾,誤以為自己走錯(cuò)了片場。但這部不到八分鐘,沒有一句臺(tái)詞的短片,很快攥住了觀眾的心,收獲網(wǎng)友評(píng)價(jià):“看餓了,也看哭了。”
在動(dòng)畫學(xué)者看來,畫風(fēng)有點(diǎn)“萌”的《包寶寶》,內(nèi)涵很深刻。這部短片恰恰是無數(shù)“中國式親子關(guān)系”的走心寫照:母親悲憤交加地將小包子吞進(jìn)肚里的一幕,是短片的高潮,讓不少觀眾震撼,這份震撼來自極致的情節(jié)設(shè)定,更來自對親子關(guān)系的微妙隱喻——最不愿孩子受到傷害的母親,卻因極致的保護(hù)欲,對孩子造成了最大的傷害。
直面生活本身,往往才能產(chǎn)生最真摯的情感、最深刻的批判以及最動(dòng)人的和解?!栋鼘殞殹酚酶鞣N細(xì)膩的情節(jié)刻畫,講述著這份沉甸甸的親情:寂寞的母親因?yàn)榘鼘殞毜牡絹碇厝忌顭崆?,她為包寶寶洗澡、打扮、喂食,對她而言,這只親手包出的小包子仿佛是自己最得意的“作品”。隨著年齡的增長,包寶寶成長為一個(gè)對世界充滿探索欲望的小少年,他想要結(jié)交更多的伙伴,看重自己的私人空間,害怕孩子受傷的母親總是處處插手、事事關(guān)心。這種全情投入的付出后“不愿放手”的心情,擊中了多少中國父母。而對子女來說,這又何嘗不是一個(gè)解析父母內(nèi)心“掙扎軌跡”的生動(dòng)樣本。
除了純正的中國式親子情感,《包寶寶》中俯仰皆是的中國元素,也植入得極為妥帖??蛷d里的福印等傳統(tǒng)設(shè)置,與之后兒子房間中的籃球明星海報(bào)形成對比,展現(xiàn)了兩代人之間的審美代溝;母親與孩子慪氣后,還是為孩子準(zhǔn)備了一桌豐盛的中國佳肴,不禁讓觀眾聯(lián)想到無論什么時(shí)候,篤信“民以食為天”的父母總想著用一桌好菜來表達(dá)很難說出口的愛。而這些傳統(tǒng)元素不是虛浮擺設(shè),直接參與到了情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合之中。
中國風(fēng),用現(xiàn)代視野觀照文化情感才能打動(dòng)人心
在動(dòng)畫人看來,《包寶寶》成功展現(xiàn)了中國式親子關(guān)系的糾結(jié)感,更為中國風(fēng)動(dòng)畫的發(fā)展提供了有益的創(chuàng)新案例——所謂的東方元素、本土元素,不僅僅存在于宏大的歷史敘事與塵封的歷史符號(hào)中?;诂F(xiàn)代情感的經(jīng)驗(yàn)反思與價(jià)值判斷,往往是文藝作品發(fā)掘民族精神的富礦。
事實(shí)上,一批外來“中國故事”得以征服全球,正在于其“用當(dāng)代視角開采文化”的開放姿態(tài)。動(dòng)畫片《花木蘭》的導(dǎo)演班克羅夫特就曾表示,這位來自古代的“中國女將軍”之所以能夠感動(dòng)世界,是因?yàn)樗?ldquo;關(guān)鍵不在于我是誰,而在于我想成為誰”的現(xiàn)代人格宣言。在女性能力被壓抑的古代,花木蘭以“異類”的姿態(tài),為現(xiàn)代女性提供了精神上的鼓舞。將功夫、美食、山水、熊貓等多種中國經(jīng)典元素結(jié)合到一起的《功夫熊貓》,用幽默的表現(xiàn)方式講述了少年成長的故事,展現(xiàn)出“只要努力付出,人人都能成為英雄”的勵(lì)志主題。
傳統(tǒng)文化與民族元素是中國動(dòng)畫取之不盡的寶庫,曾經(jīng),《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》《小蝌蚪找媽媽》《天書奇譚》等中國動(dòng)畫片都因?yàn)轷r明的中國特色和極致的中國風(fēng)呈現(xiàn)征服世界,深受國內(nèi)外觀眾的喜愛。然而,在很長一段時(shí)間里,國產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作在對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與開拓上停滯不前。要么一味追求在造型、畫風(fēng)上“復(fù)古”,導(dǎo)致時(shí)代性和全球化視野缺位;要么徹底向“西”看,直奔“好萊塢”模式而去。“這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)之間的脫節(jié)”,在北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰看來,如何讓早已融入中國人血脈的傳統(tǒng)元素與時(shí)代精神、現(xiàn)代審美共振,是國產(chǎn)動(dòng)畫必須思考的問題?!霰緢?bào)記者 張禎希
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