“社牛”在網(wǎng)絡(luò)上正當(dāng)紅 有八成受訪年輕人認(rèn)為自己“社恐”

當(dāng)下不少青年，言必稱自己“社恐”。如果說“社恐”是彌漫于青年人群體中的一種新癥候，也并不算夸張。

所謂“社恐”，是指“社交恐懼癥”，是一種醫(yī)學(xué)上有明確定義的疾病。當(dāng)我們深入探討，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下“90后”“00后”口中的“社恐”，還遠(yuǎn)稱不上生理或心理上的疾病。其實(shí)質(zhì)為：隨著社會(huì)發(fā)展特別是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的普及對(duì)交往方式的轉(zhuǎn)變提出了新的需求，由于對(duì)這種轉(zhuǎn)變的不適，年輕群體中蔓延開來了相關(guān)焦慮情緒，繼而生成“流行病”。他們是把“社恐”的標(biāo)簽貼在身上，借此回避著老一套社交規(guī)則，并希望依賴新的社交方法簡(jiǎn)化交往。

既然是新癥候、“流行病”，就值得全社會(huì)思索與行動(dòng)：新癥候的癥結(jié)在哪里?又該如何破解?

“社恐”：真耶?假耶?

李然(化名)在濟(jì)南的一家私企上班，工作已近6年。至今她仍對(duì)參加公司的團(tuán)建和聚會(huì)“怵頭”。同事眼中的歡樂時(shí)光，到了她這里，反而成了擠壓私人空間的“無(wú)效時(shí)間”。“我并不想更多人了解自己工作之外的事。在那種熱絡(luò)和八卦的氛圍中，為了顯得積極，我還要強(qiáng)迫自己也興奮起來。事實(shí)上，我并不知道怎么‘安放自己’，只能在暗自的無(wú)聊和局促中熬過每次活動(dòng)。”李然說，“我曾很困惑自己的不合群，當(dāng)開始用‘社恐’來定義這種情緒時(shí)，似乎一下子就說通了。這種解釋很減壓。”

李然的經(jīng)歷頗具典型性。“你有沒有這樣的表現(xiàn)：害怕逛街導(dǎo)購(gòu)尬聊;害怕路上遇到熟人打招呼，假裝低頭玩手機(jī);害怕接打電話，手機(jī)常年靜音……這些都可能是社交焦慮的表現(xiàn)。”在抖音上，四川大學(xué)華西醫(yī)院心理衛(wèi)生中心副主任醫(yī)師彭祖貴的這段話，引起了數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友的共鳴。“全中”“這就是我啊”，成了絕大多數(shù)留言者的一致心聲。還有無(wú)數(shù)的網(wǎng)友在進(jìn)行著花式的、無(wú)限的補(bǔ)充——辦公樓里20米開外看見同事，便開始緊張醞釀著如何打招呼，覺得自己“要是能隱形就好了”;想出門但剛好聽到門外有鄰居在時(shí)，都會(huì)屏住呼吸待對(duì)方消失才出門;為了避免“偶遇”，要等電梯再上下一個(gè)來回，最好走進(jìn)去時(shí)只有我一個(gè);一直找借口不去的一個(gè)會(huì)面，對(duì)方說取消的時(shí)候，如釋重負(fù)……

近期，某機(jī)構(gòu)調(diào)研用戶數(shù)據(jù)顯示，有八成受訪的年輕人認(rèn)為自己有“社恐”。依據(jù)這個(gè)百分比，大有“群體化彌散”的趨勢(shì)。

記者和幾位自稱有“社恐”的“80后”“90后”“00后”分別交流，他們都坦陳，自己確實(shí)為此而苦惱。

“但這些情況，不算是疾病。面對(duì)和諧關(guān)系卻出現(xiàn)不合理的恐懼是病。大多數(shù)在正常社交范圍、對(duì)處理人際關(guān)系有畏難情緒的，不知如何處置的，不能說是真‘社恐’。”山東省精神衛(wèi)生中心副主任醫(yī)師簡(jiǎn)佳對(duì)記者說。從醫(yī)學(xué)角度講，能稱得上“社恐”患者的，是一旦發(fā)現(xiàn)別人注意自己就不自然，不敢抬頭、不敢與人對(duì)視;不敢在公共場(chǎng)合說話;在極端情形下可導(dǎo)致社會(huì)隔離;可伴有臉紅、手抖、惡心或尿急等癥狀，可發(fā)展到驚恐發(fā)作的程度。那會(huì)明顯影響日常生活，要就醫(yī)的。而相當(dāng)數(shù)量的年輕人，其實(shí)只能算“性格內(nèi)向”或是“天生高冷”，仍是“可控的焦慮”。

這在研一在讀的“蔣蔣道理”的經(jīng)歷中可以得到確證。作為一個(gè)自我認(rèn)知為“深度社恐”的人，她認(rèn)為“社恐人”之間的友誼似乎來得更扎實(shí)。“我們?cè)诰W(wǎng)上豆瓣、貼吧、群聊中找到彼此。大家都是‘社恐星’來的，討論生活中的‘社死’(一般指社會(huì)性死亡，網(wǎng)絡(luò)流行詞，其含義多為在公眾面前出丑的意思)現(xiàn)場(chǎng)，聊聊不敢打開自己的心境，很有共同語(yǔ)言。而聊得多了，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人還是想社交，但不會(huì)社交，慢慢變成不敢社交、不社交，再自我安慰一下——一個(gè)人獨(dú)處也挺好的。”

由此看來，當(dāng)下人人口中的“社恐”，已經(jīng)出了“圈”，再說它單純是一種生理疾病已不合適。這種“流行病”成了一種文化觀念——年輕人假疾病之名，回避所謂“多余社交”“無(wú)聊社交”，這是對(duì)“社恐”的泛化、淺層化的表達(dá)。

對(duì)“社牛”的推崇

而緣何“社恐”能“流行”開來?一個(gè)很重要的原因，在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)面前，一切的線下社交都顯得有些“多余”。

初入職場(chǎng)的甄誠(chéng)(化名)給了記者解釋。他在生活中不善言談，一張嘴就是些“冷笑話”，自認(rèn)是個(gè)“話題終結(jié)者”。因此，他十分喜歡在網(wǎng)上獲取信息。工作之余，逗留在微博主頁(yè)和短視頻直播間，安靜地看博主、主播們和網(wǎng)友們聊著無(wú)傷大雅的閑話;需要什么，在網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)隨意一搜點(diǎn)擊“直接購(gòu)買”，連討價(jià)還價(jià)的麻煩也省去了……這個(gè)過程簡(jiǎn)潔、利落，避免了很多他并不熟稔的禮數(shù)和客套。“這也是一種交往的‘斷舍離’。我不用顧及別人的感受，更不必?fù)?dān)心哪句話說錯(cuò)了。久而久之，也就懶得在網(wǎng)絡(luò)之外深交朋友了。”

美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授菲利普·津巴多博士對(duì)此也做過更為精準(zhǔn)的分析——“隨著社交孤立和社會(huì)冷漠的頻繁出現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界不斷擠壓現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)交往的生存空間，以及地理空間上的遷移越來越頻繁。我們發(fā)現(xiàn)，要像以前那樣建立牢固的社會(huì)關(guān)系、編織自己的社交網(wǎng)絡(luò)已變得十分困難。”

面對(duì)困難選擇“逃離”，其實(shí)充滿了“不適應(yīng)現(xiàn)狀”的無(wú)奈與被動(dòng)。如果不是真的有所困擾，正常人也不會(huì)對(duì)自我心境做一種“病態(tài)”的描述。但說到底，沒有人自愿是孤獨(dú)的。甄誠(chéng)承認(rèn)，即便“社恐”這個(gè)標(biāo)簽對(duì)自我產(chǎn)生了“保護(hù)”，但“保護(hù)”的另一面，更意味著自己的社交能力在某種程度上的“缺失”，并不利于在工作學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中更多機(jī)會(huì)的獲得，也流失了許多由交友帶來的快樂和幸福感。

于是，“社牛”也在人們積聚的“不適應(yīng)”的情緒中產(chǎn)生了。“社牛”——“社交牛掰癥”，和“社恐”是反義詞。有這個(gè)“癥狀”的人，在大眾社會(huì)行為中外向、不怕生自來熟，能快速與陌生人打成一片。

眼下，這類人群在網(wǎng)絡(luò)上正當(dāng)紅。比如，在節(jié)目中總表現(xiàn)得格外活躍的撒貝寧，和尼格買提參加節(jié)目《你好生活》，坐在車?yán)?，倆人開始熱聊，結(jié)果透露出一個(gè)重要信息：他倆太能聊，把司機(jī)都聊吐了;再比如，濟(jì)南一小學(xué)班干部競(jìng)選大會(huì)上，一名小男孩稱自己俠肝義膽、劫富濟(jì)貧、浪子回頭，慷慨激昂的硬核演講“震撼”全場(chǎng)，最終全票當(dāng)選;還有，北京環(huán)球影城里的“威震天”，其實(shí)是真人穿著機(jī)械“裝甲”與游客插科打諢，在互動(dòng)中金句頻出，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)陣陣歡笑，人們稱他為“德云社在逃藝人”;甚至連《沙家浜》里的阿慶嫂、《甄嬛傳》里的欣常在、《鬼吹燈》中的王胖子，都被人認(rèn)證為“社牛”的“天花板”……

“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。”不論是李然、蔣蔣道理還是甄誠(chéng)，都對(duì)這種天生外向、八面玲瓏的性格產(chǎn)生極大的羨慕。裹挾著流量而來的“社牛”，自帶華麗麗的“網(wǎng)紅”感——在豆瓣、知乎上，已經(jīng)有大把的社恐年輕人在熱烈討論，如何才能患上這個(gè)“時(shí)髦病”。

“這種‘反向推崇’，恰好證明了‘社恐’青年在當(dāng)下社交壓力的無(wú)所適從，也說明他們無(wú)法做到‘無(wú)差別聊天’‘自信感爆棚’。‘社牛’的強(qiáng)行輸出，實(shí)際是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了‘打個(gè)樣’的效果?？鋸垼珔s契合了大部分年輕人想‘猛刷存在感’的想象。他們做不到，也不敢嘗試模仿，但是卻能借機(jī)成功代入，產(chǎn)生一種與孤獨(dú)冷清截然相反的情緒體驗(yàn)，這種零成本的體驗(yàn)，足夠產(chǎn)生很多快樂。”我省某心理熱線管理人春曉對(duì)記者說。

“脫敏”探索

接受采訪的“社恐人”，都告訴記者，他們想過改變現(xiàn)狀。而現(xiàn)實(shí)中要靠近“社牛”，途徑有很多。專業(yè)的心理專家告訴記者，即便是真正的社交恐懼癥，也可以經(jīng)過相應(yīng)的心理治療和藥物治療，實(shí)現(xiàn)癥狀緩解。“而大多數(shù)人對(duì)于社交的畏難情緒，其實(shí)更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保持適當(dāng)?shù)姆潘?，學(xué)會(huì)接納并信任自己甚至進(jìn)行一些演練，這就是所謂的‘脫敏’。”她說。

如今，針對(duì)這種“脫敏”，許多“社恐”年輕人已經(jīng)行動(dòng)起來。職場(chǎng)“社死”風(fēng)險(xiǎn)大，他們就在居住的社區(qū)進(jìn)行多樣的探索。

北京的706青年空間被許多年輕人視為“宇宙中心”。那是中國(guó)第一家青年空間，打造的就是公共交流空間，在這里有豐富的沙龍、青年分享會(huì)、公開課、獨(dú)立電影放映、民謠演奏等活動(dòng)。很多人視那里為“烏托邦”，意思是人們?cè)?ldquo;706”，可以回歸到最自然坦誠(chéng)的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)志同道合的朋友，能主動(dòng)展開頗有生趣的交流。最紅火時(shí)，“706”還曾開展“全國(guó)青年聚”活動(dòng)，南昌、廣州、廈門的同類場(chǎng)所都有所響應(yīng);還發(fā)起過“串門計(jì)劃”，主張將散落關(guān)注公共議題的年輕人聯(lián)合起來，通過真誠(chéng)的交往克服日常生活的異化狀態(tài)，在跨界議題串聯(lián)中尋找交互的可能，搭建跨地域的網(wǎng)絡(luò)……一時(shí)間，這些行動(dòng)占盡風(fēng)頭，“706”更被叫做青年人社交的“嘉年華”。

但這似乎還屬小眾。在濟(jì)南的魯能領(lǐng)秀城小區(qū)，近年來興起了個(gè)組織叫“盒子青年”，他們的嘗試則大大拓展了青年社交的范圍——面向所有社區(qū)居民，開展鄰里社交。社區(qū)里的年輕人創(chuàng)辦了“Fan社群”，有瑜伽社、健身互勉社、領(lǐng)麓山色群、足球社、吃貨合作群、烘焙美食群、藝術(shù)聯(lián)盟等在內(nèi)的大大小小幾十余個(gè)興趣群，系統(tǒng)化的運(yùn)營(yíng)下，平均每年1000+場(chǎng)社群活動(dòng)，大型活動(dòng)8-12場(chǎng)，吸引400000+人次參與，惠及12萬(wàn)居民的生活。今年4月10日，“盒子青年”承辦的“2021中國(guó)綠發(fā)濟(jì)南·城市10KM馬拉松賽”開賽，如今還在籌劃開展足球、籃球、網(wǎng)球等青少年參與度高的體育項(xiàng)目。

“他們當(dāng)中有黨員、團(tuán)員，有研究生、在校大學(xué)生，有各行業(yè)專業(yè)人才。這是一群充滿正能量的青年人，高效利用社區(qū)資源，構(gòu)建社區(qū)公共文化空間，以強(qiáng)大的資源調(diào)動(dòng)能力保證高契合度的、高參與度的社群活動(dòng)，打造了辦公室和家庭之外的第三空間。”魯能領(lǐng)秀城社區(qū)負(fù)責(zé)人王梓琦說。如今，“Fan社群”已經(jīng)成為共青團(tuán)山東省首批“青春社區(qū)”示范點(diǎn)。

“在這場(chǎng)青年與社區(qū)共生的美好探索中，我們學(xué)會(huì)真誠(chéng)相待，把鄰居當(dāng)朋友，彼此放下戒備聚在一起。無(wú)形中，我們學(xué)會(huì)了打開自己，更加自信，也更懂得交流，遇見了更好的自己。”“盒子青年”發(fā)起人姚廣斌說。

“突出熟悉的‘場(chǎng)’的共享特性，再用創(chuàng)新的內(nèi)容加以填充，這對(duì)年輕人能夠‘走出來’，肯定自我、打開自我，特別重要。”國(guó)家二級(jí)心理咨詢師李紅告訴記者，她認(rèn)為“盒子青年”有復(fù)制推廣的可能。“人與人之間的關(guān)系是相對(duì)孤立的，比較而言，住宅空間區(qū)域更容易實(shí)現(xiàn)這種改造，為年輕人建立一個(gè)相互支持的場(chǎng)所。另一方面，建立在地緣和愛好上的社交，更容易讓人卸下心防，激發(fā)出強(qiáng)烈的情感共鳴，人們甚至越走越緊密，凝結(jié)起生命共同體。自此出發(fā)，社交意愿可能會(huì)越來越強(qiáng)烈，不懂社交的人們掌握了方法也會(huì)不斷擴(kuò)展社交的圈層，參與更多的活動(dòng)。‘社恐’也就不知不覺自愈了。”(記者 田可新通訊員 孟迎霞)

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