精彩看點：泡老姜_paolao

泡老姜，paolao這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、炮烙本作炮格，是一種燒燙的酷刑。

2、用炭火燒熱銅柱（格），令人爬行柱上，即墜炭上燒死。

(資料圖片)

3、后來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑來源：紂王在位時，為了鎮(zhèn)壓反抗者所設(shè)置的一種殘酷的刑罰名稱。

4、《史記·殷本紀》：“紂乃重刑辟，有炮烙之法。

5、”在銅柱上涂抹膏油，下面燃燒炭火，教犯人赤足在銅柱上走過，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。

6、炮烙是誰發(fā)明的關(guān)于炮烙之刑，古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為，也就是說，是發(fā)生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。

7、《荀子·議兵》記云:“紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑。

8、”《韓非子·喻老》記云:“紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟邱，臨酒池。

9、”都說炮烙之刑是殷紂王干的事，而并非是發(fā)生在紀元前十八世紀的夏朝的事。

10、其中《韓非子》所說的“設(shè)炮烙”之“設(shè)”字，更有點明炮烙之刑乃殷紂王所發(fā)明之意。

11、 司馬遷寫《史記》時，采擇上古傳說、鑒別史料，是非常慎重、謹嚴的。

12、在《夏本紀》中，關(guān)于夏桀的惡行，他只寫了“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓不堪”一句，沒有說夏桀發(fā)明或使用炮烙之刑。

13、但在《殷本紀》中，他則明確寫上了:“紂乃重刑辟，有炮格之法”。

14、炮格即炮烙。

15、 清代著名法學(xué)家沈家本，在他的名著《歷代刑法考》中，詳考了歷代的刑法狀況。

16、考證的結(jié)果是什么呢？在夏朝一節(jié)，他列了四個條目，曰“五刑”、“肉刑”、“贖刑”、“孥戮”，每一條目的內(nèi)容里，都沒有炮烙之刑。

17、但在商朝一節(jié)，他明確地列出了“炮烙”這一條目，條目下所引的證據(jù)，就是《史記·殷本紀》所載的“紂乃重刑辟，有炮格之法”。

18、 在近人所寫的歷史演義中，也都是說炮烙之刑是殷紂王發(fā)明的，沒有見到說是夏桀發(fā)明的。

19、比如陳穉常先生寫的《中國上古史演義》詳細地描寫了殷紂王和他的寵妃妲己發(fā)明炮烙之刑的經(jīng)過，而根本沒有提夏桀與炮烙之刑有什么關(guān)系。

20、這雖是一部演義小說，有許多細節(jié)是推想出來的，但故事的基干卻是真實的。

21、本書是在中國上古廣泛的神話、傳說、地質(zhì)、生物、考古、金石、甲骨、古典書籍及近人著作多方面的史料中，選擇比較可信的，用通俗、輕松、帶有故事性的描寫，編成章回小說。

22、炮烙本作炮格，是一種燒燙的酷刑。

23、用炭火燒熱銅柱（格），令人爬行柱上，即墜炭上燒死。

24、后來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑來源：紂王在位時，為了鎮(zhèn)壓反抗者所設(shè)置的一種殘酷的刑罰名稱。

25、《史記·殷本紀》：“紂乃重刑辟，有炮烙之法。

26、”在銅柱上涂抹膏油，下面燃燒炭火，教犯人赤足在銅柱上走過，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。

27、炮烙是誰發(fā)明的關(guān)于炮烙之刑，古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為，也就是說，是發(fā)生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。

28、《荀子·議兵》記云:“紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑。

29、”《韓非子·喻老》記云:“紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟邱，臨酒池。

30、”都說炮烙之刑是殷紂王干的事，而并非是發(fā)生在紀元前十八世紀的夏朝的事。

31、其中《韓非子》所說的“設(shè)炮烙”之“設(shè)”字，更有點明炮烙之刑乃殷紂王所發(fā)明之意。

32、 司馬遷寫《史記》時，采擇上古傳說、鑒別史料，是非常慎重、謹嚴的。

33、在《夏本紀》中，關(guān)于夏桀的惡行，他只寫了“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓不堪”一句，沒有說夏桀發(fā)明或使用炮烙之刑。

34、但在《殷本紀》中，他則明確寫上了:“紂乃重刑辟，有炮格之法”。

35、炮格即炮烙。

36、 清代著名法學(xué)家沈家本，在他的名著《歷代刑法考》中，詳考了歷代的刑法狀況。

37、考證的結(jié)果是什么呢？在夏朝一節(jié)，他列了四個條目，曰“五刑”、“肉刑”、“贖刑”、“孥戮”，每一條目的內(nèi)容里，都沒有炮烙之刑。

38、但在商朝一節(jié)，他明確地列出了“炮烙”這一條目，條目下所引的證據(jù)，就是《史記·殷本紀》所載的“紂乃重刑辟，有炮格之法”。

39、 在近人所寫的歷史演義中，也都是說炮烙之刑是殷紂王發(fā)明的，沒有見到說是夏桀發(fā)明的。

40、比如陳穉常先生寫的《中國上古史演義》詳細地描寫了殷紂王和他的寵妃妲己發(fā)明炮烙之刑的經(jīng)過，而根本沒有提夏桀與炮烙之刑有什么關(guān)系。

41、這雖是一部演義小說，有許多細節(jié)是推想出來的，但故事的基干卻是真實的。

42、本書是在中國上古廣泛的神話、傳說、地質(zhì)、生物、考古、金石、甲骨、古典書籍及近人著作多方面的史料中，選擇比較可信的，用通俗、輕松、帶有故事性的描寫，編成章回小說。

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