漫長的石器時代“文化譜系篇”記陜西考古博物館（十）-環(huán)球快資訊

陜西考古博物館

陜西考古博物館（十）

漫長的石器時代

(資料圖片僅供參考)

對于大多數(shù)人來講

很少會有人有耐心看那些單調(diào)乏味枯燥的史前文明

也很少有人會認真的在博物館里一件件觀察那些粗糙不堪的石器，骨器、陶器……

也很少會有人會去客觀的評價一下我們石器時代的真正面貌。

這也正常，因為這段人類歷史上的石器時代漫長而又乏味……

面對這種“枯燥乏味”，陜西考古博物館在這個篇章展示出的內(nèi)容多少有些令人感動。他把史前人類除了地域做了劃分，還把那些粗糙的、幾乎無法辨認的石器、骨器分類展示，盡可能的還原史前先祖的生活原貌，讓我們從遙遠的石器時代開始了解我們的“文化譜系”。

在陜西考古博物館基本陳列的第二章文化譜系篇，用了一個展廳來講述石器時代和夏商周時期的考古學文化譜系。

我對這個展廳的內(nèi)容做了一個大致的劃分，看起來更加清楚一些。

這個部分展陳的文物幾乎全部來自史前時期，剛看完了精美的唐代琉璃器、秦代兵馬俑，再看石器時代的文物顯得粗糙不堪，很多人會覺得這個展廳的展品多少有點枯燥乏味。

但是，很少有人知道：在漫長的人類歷史中，石器時代持續(xù)了330萬年。一直到公元前3300年，人類才學會了使用青銅制造工具。在公元前1200年，人類才開始學會冶鐵。

舊石器時代的工具??洛南盆地舊石器地點群

如果把人類開始制造工具到今天的330萬年濃縮成一年的話，它看起來會是這個樣子：

1月1日，人類制造出了第一塊石制工具。這一年的最后一天：

12月31日上午9點50分，人類開始使用青銅工具。

在這一天的下午3點半，鐵器工具出現(xiàn)了；

晚上7點50分，西羅馬帝國覆亡；

在這一年最后一天的23點48分，人類引爆了第一顆原子彈。

就是說我們是在這一年的最后一天，也就是12月31日的上午9點50分才脫離石器時代。在占據(jù)人類歷史99%以上的時間里，我們都是處于石器時代。

舊石器時期

舊石器時期主要介紹了南鄭龍崗寺遺址、洛南盆地遺址群、甜水溝大荔人遺址、南鄭疥疙洞遺址、宜川龍王迪遺址等八處遺址。沒有做明確的早、中、晚分期。

洛南盆地遺址群

南鄭龍崗寺遺址考古

甜水溝大荔人遺址?南鄭疥疙洞遺址考古??

新石器時期

新石器時期以老官臺、北首嶺、半坡、姜寨、泉護村、客省莊等遺址的考古發(fā)現(xiàn)。介紹陜西區(qū)域新石器時代文化的年代標尺。

即前仰韶時期（白家文化、老官臺文化）

前仰韶時期?西鄉(xiāng)李家村遺址?寶雞關(guān)桃園遺址

仰韶時期（仰韶早期﹣半坡類型、仰韶中期﹣廟底溝類型、仰韶晚期﹣半坡晚期類型）

華縣老官臺遺址?臨潼零口遺址

彩陶甕 仰韶時期(距今6800-4800年)?1997年華縣泉護村遺址

動物形鼎 仰韶時期(距今6800-4800年) 2009年藍田新街遺址

仰韶晚期 藍田新街遺址

龍山時期（龍山早期﹣廟底溝二期文化和案板三期文化，龍山晚期﹣客省莊二期文化和石茆文化）三個階段。

佳石摞摞山石城發(fā)掘面積約 900 平方米，出土龍山晚期早段、中段和商代遺存，為構(gòu)建陜北地區(qū)龍山至商周時期考古學文化序列提供了豐富資料。該遺址首次確認了龍山時期的石城聚落，是石大型石城出現(xiàn)的技術(shù)、文化和社會基礎(chǔ)。

佳石摞摞山石城遺址

夏商周時期

夏商時期主要介紹了在西安老牛坡遺址、商洛東龍山遺址、禮泉朱馬嘴遺址、清澗李家崖遺址、城固寶山遺址發(fā)現(xiàn)的夏商時期的文化遺存，另外還提到了先周文化，即對周人起源和早期文化的探索。

周原是周人的早期都邑?？脊虐l(fā)現(xiàn)揭示，周人滅商后，周原從區(qū)域的中心轉(zhuǎn)變?yōu)樘煜碌闹行闹唬瑥钠胀ň勐滢D(zhuǎn)變?yōu)橛幸?guī)劃的早期城市。高大的城墻、復(fù)雜的路網(wǎng)、高效的給排水系統(tǒng)供養(yǎng)著來自不同區(qū)域的、數(shù)量巨大的居民。先進的文化、發(fā)達的城市經(jīng)濟和強大的政治控制力，強烈影響著王畿與天下的統(tǒng)治。以周原、豐鎬為都城，周公廟、孔頭溝等為采邑，普通遺址為村落的三級聚落，組成了西周王畿的社會、政治、經(jīng)濟和文化結(jié)構(gòu)。

考古學研究的是古代人們遺留下的物質(zhì)文化遺存。不同的時代、不同的地區(qū)，這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。在考古領(lǐng)域，一般把在一個相同的時代里、有相同特征的、在一定范圍內(nèi)分布的考古學資料命名為考古學文化。

在此章節(jié)，展陳設(shè)計者試圖通過羅列舊石器、新石器、夏商、先周時期的考古學文化，使觀者能夠認識到中國古代文明多元一體的典型特質(zhì)和早期中國大范圍、長時代的文明發(fā)展脈絡(luò)。

但理解考古學文化本身就是一個難題，展覽中對于考古學文化和區(qū)系類型學理論并沒有明晰的解釋，只是將大量的關(guān)于史前到先周時期的考古學文化研究成果展示出來。真的很難理解……

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