國產動畫片更有“中國味”更具“中國魂”

上映不到三周，票房直破36億元人民幣，動畫電影《哪吒之魔童降世》(以下簡稱《哪吒》)點燃電影暑期檔。在打破《瘋狂動物城》創(chuàng)下的全球動畫電影的中國市場票房紀錄后，《哪吒》不僅觀影總人次破億，也在中國電影觀眾滿意度調查中獲得國產動畫電影最高分，被稱為新的“國漫之光”。

電影《哪吒》以《封神演義》為故事原型，在此基礎上進行再創(chuàng)作，它在口碑與票房上的雙贏，再度彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，也回答了國產動畫如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化這一時代命題。

不只是《哪吒》，“中國風”已成為近年國產動畫的創(chuàng)意源頭，“中國味”成為一種自覺的美學追求?！段饔斡浿笫w來》(以下簡稱《大圣歸來》)以小說《西游記》故事為藍本，《大魚海棠》以莊子《逍遙游》思想為創(chuàng)意原點，《白蛇：緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎上進一步延伸……它們并非照相似地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是找到與當下觀眾的共鳴點，賦予契合時代的表現(xiàn)形式和思想內涵，通過對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達，讓作品與觀眾與時代同頻共振。

一些國產動畫將經(jīng)典故事放置在當代語境下改寫。在《大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒》中，孫大圣、白娘子、哪吒被塑造為當代人的形象：戰(zhàn)無不勝、所向披靡的孫大圣，被重塑為一個經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人認可的形象，白娘子在愛與不愛之間優(yōu)柔寡斷，品行頑劣的哪吒最終成長為一個有擔當?shù)纳倌?。新編故事觀照當下觀眾的價值追求，影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣身份，疏解了當下青少年自我認同的焦慮感;白娘子覺悟后主動到人間尋找阿宣，展示了女性自我存在的價值和現(xiàn)代愛情觀;百姓消除對哪吒的誤解，回答了通過自我奮斗實現(xiàn)人生價值的問題。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、白娘子、哪吒走出傳統(tǒng)，成為貼近時代、貼近生活，能走進觀眾內心、贏得共鳴的活生生的普通人，他們的困頓與奮起，真實反映了當代人的生活、情感和價值追求。

創(chuàng)作者們積極應對當下觀眾審美趣味的變化，運用先進的數(shù)字技術給觀眾帶來視覺盛宴?！洞篝~海棠》創(chuàng)造純凈唯美、大氣典雅、亦真亦幻的詩意空間，令人賞心悅目?！洞笫w來》《白蛇：緣起》搭建玄幻世界，帶給觀眾身臨其境的沉浸感。3年、100次的人物造型、1318個特效鏡頭、全國60多家公司1600多名制作人員等數(shù)據(jù)，記錄了《哪吒》在視覺技術方面的努力。人物造型也一改以往的風格，突出互聯(lián)網(wǎng)文化中“萌”的特征。《大圣歸來》中的小和尚江流兒和《哪吒》中的哪吒，分別以“呆萌”“兇萌”的形象出現(xiàn)，讓受互聯(lián)網(wǎng)文化影響的觀眾群體倍感親切。

在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的同時，國產動畫廣泛吸納外國優(yōu)秀文化，增強自身的創(chuàng)造力和感染力。視聽語言上，《大圣歸來》的山間追逐一段借鑒了斯皮爾伯格導演的《丁丁歷險記》，《大魚海棠》嫁接了日本動畫的視覺呈現(xiàn)形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命運和日本動漫形象火影忍者有頗多暗合之處。敘事上，《大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇：緣起》《哪吒》借鑒了好萊塢經(jīng)典敘事模式——英雄之旅。這些作品打破上世紀動畫電影中常見的主人公扁平、刻板的形象，通過克服障礙、完成自我成長，展現(xiàn)“人物弧光”，讓人物變得豐滿可信，把積極的價值觀傳遞給觀眾。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國民族動畫，孕育出《鐵扇公主》《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典力作，造就了國產動畫的高光時刻，影響了一代又一代中國人。今天，《哪吒》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典，觀照現(xiàn)代人的生活，并廣泛汲取多種文化的營養(yǎng)，在保持傳統(tǒng)文化精神內核的基礎上，讓傳統(tǒng)文化融入時代語境，迸發(fā)新活力，展現(xiàn)新魅力。他們一步一個腳印的努力，讓人看到“國漫崛起”的希望。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化是一個大命題，也是當下電影創(chuàng)作必須直面的時代課題。在這方面，《哪吒》等國產動畫做出了積極探索，觀眾給予了熱烈反饋，但依然有可拓展的空間。我們期待更多國產動畫不僅有“中國味”更具“中國魂”，期待涌現(xiàn)更多精品力作!(趙貴勝 作者為上海師范大學副教授)