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以戲言史!電影《進(jìn)京城》 再現(xiàn)徽班進(jìn)京重大文藝歷史

時(shí)間:2019-05-20 15:24:16    來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版    

戲言史,一波三折,嚴(yán)穆有趣;史為戲,雅俗共鑒,貫通古今。電影《進(jìn)京城》講述的故事再現(xiàn)了300年前的清代乾隆年間,徽班進(jìn)京的重大文藝歷史事件,由中國(guó)第五代女導(dǎo)演胡玫執(zhí)導(dǎo),具有深厚編劇功底的鄒靜之原創(chuàng)劇本。他們的過往作品中不乏能留名影史的經(jīng)典之作。而兩位電影人所追求的藝術(shù)形式,也正是這樣一種“戲史融合”的美學(xué)意境傳達(dá)。影片以戲言史,通過戲中有戲的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn),將恢宏的歷史事件與經(jīng)典的國(guó)粹文化融合為一,極富觀賞性地譜寫出一代戲劇人為國(guó)粹藝術(shù)聚神鑄魂以開先河的贊歌。

不比改革開放40年后的今天,《進(jìn)京城》中的戲曲藝人生活在清朝,社會(huì)地位低下,被蔑稱為“下九流”。盡管受盡冷眼,但這些匠人前輩卻能做到不自輕、不自賤,以山包海匯的藝術(shù)流派和精湛傳神的戲曲功底,逆轉(zhuǎn)世人對(duì)他們的偏見并將徽派戲曲勃發(fā)成日后享譽(yù)世界的國(guó)粹京劇,為中華民族的傳統(tǒng)文化鑄就出一道最靚麗多彩的風(fēng)景線。

影片從始至終都緊緊圍繞京劇藝人在三尺戲臺(tái)之上的與世沉浮,并由此延伸出國(guó)粹經(jīng)典與政治、禮俗交相輝映的歷史足跡,讓京劇源起的歷史軌跡和文化底蘊(yùn)重被發(fā)掘,引領(lǐng)世人進(jìn)入到傳統(tǒng)文化出神入化的大美境界中。借以戲言史的藝術(shù)手法和戲比天大的精神內(nèi)核,影片通過呈現(xiàn)蕩氣回腸的歷史故事和反轉(zhuǎn)曲折的京城傳奇,再現(xiàn)了戲曲界一代宗師的輝煌往昔,并對(duì)國(guó)粹京劇的誕生發(fā)展追根溯源,令觀眾得以見識(shí)到戲曲大師們篳路藍(lán)縷以啟山林,櫛風(fēng)淋雨砥礪前行的精神。而這種用現(xiàn)代時(shí)尚電影美學(xué)語境傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的手法,不僅令國(guó)粹藝術(shù)重燃起新的生命活力,更承載起扎根神州大地的“中國(guó)價(jià)值”,是立足千年傳統(tǒng)的“東方智慧”。這樣的傳統(tǒng)文化,是我們安身立命、發(fā)展壯大之源,亦是面向世界、走向未來之本。

影片中,最令人過目難忘的就是由富大龍飾演的旦角岳九。他對(duì)戲曲表演的癡愛達(dá)到了“不瘋魔,不成活”的境界。片中一段岳九深夜練習(xí)“豆子功”的戲頗為傳神。通過這場(chǎng)戲,影片將岳九雖跌至人生谷底,卻不妄自菲薄,反而愈加刻苦鉆研技藝,為爭(zhēng)一口氣等候東山復(fù)起的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。其中折射和揭示的,正是支撐老一輩藝匠能在風(fēng)云交匯的時(shí)代背景下,開山劈地創(chuàng)造出一個(gè)藝術(shù)門派的精神底座。

胡玫還攜影片遠(yuǎn)赴西方,在美國(guó)紐約、洛杉磯展映,收獲西方觀眾與學(xué)者的好評(píng),讓美國(guó)影迷被京劇“圈粉”。正如羅曼·羅蘭所言,“藝術(shù)的偉大意義,在于它能彰顯一個(gè)民族的文化寶藏、內(nèi)心生活和熱情世界。”《進(jìn)京城》用電影藝術(shù)的方式,給予我們抒發(fā)民族精神、推崇國(guó)粹經(jīng)典和宣揚(yáng)文化自信最舒適的情感入口。(韋華)

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